#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכללים לקביעת היו""ט"	"יוה""כ אינו יכול להיות ביום שישי או יום ראשון [שלא יהא שני ימים קדושים שאסורין בכל מלאכה מה""ת סמוכים זה לזה]<div>הו""ר לא יכול להיות בשבת [כדי שלא תדחה נטילת הערבה]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר החודשים	"טבת - חסר, שבט - מלא אדר - חסר [אדר ראשון - מלא, אדר שני - חסר], ניסן - מלא, אייר - חסר, סיון - מלא, תמוז - חסר, אב - מלא, אלול - חסר, תשרי - מלא<div>חשון וכסלו או שניהם מלאים [שנה שלמה] או ששניהם חסרים [שנה חסרה] או שחשון חסר וכסלו מלא [כסדרן]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סימן לקביעות המועדים	"א' פסח - תשעה באב<div>ב' פסח - שבועות</div><div>ג' פסח - ר""ה</div><div>ד' פסח - קריאת התורה - שמחת תורה בחו""ל</div><div>ה' פסח - צום כיפור</div><div>ו' פסח - פורים בשנה שעברה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להפסיק בקללות שבתורת כהנים	"אין מפסיקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך קוראים את התוכחה	"מתחילים לפני ואחרי כדי להתחיל ולסיים בדבר טוב<div>הרבה מקומות נוהגים שהבעל קורא עולה<div>אם קראו לאחר יעלה ולא יארע לו דבר רע</div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להפסיק בשמונה פסוקים אחרונים	"אין להפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להפסיק במסעות	"אין להפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו סדר ההפטרות מי""ז בתמוז"	"ג' דפורענותא, ז' דנחמתא, תרתי דתיובתא.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה ימים לא יכול להיות ר""ה"	"אד""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה ימים לא יכול להיות יוה""כ"	"גא""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ימים לא יכול להיות פסח	"בד""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ימים לא יכול להיות פורים	"זב""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ימים לא יכול להיות שבועות והושענא רבה	"גה""ז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשר""ה ביום ה' ו' מה קוראים בשבת שובה"	"האזינו משום שיש שבת אחד בין ר""ה לסוכות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה פרשיות מחוברות	"ויקהל ופקודי. תזריע ומצורע. אחרי מות וקדושים. מטות מסעי בהר בחקותי חוקת בלק נצבים וילך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי חוקת ובלק מחוברים	"רק כשחל שבועות בשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מטות ומסעי מופרדים	"בשנה מעוברת ור""ה ביום ה'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ניצבים וילך מופרדים	"כשחל ר""ה ביום ב' או ג'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קוראים לפני תשעה באב	"דברים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להפסיק בקללות שבמשנה תורה	"מותר אבל נהגו שאין מפסיקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מפטירים בשבת שבין ר""ה ליוה""כ"	"שובה<br>[לשו""ע כשחל ר""ה בב' וג' מפטרים בדרשו ואחרי יוה""כ שובה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תכח סעיף ח		
